Бог есть-Хюбрис!

Сегодня увидел на заборе кривую надпись, сделанную масляной краской отвратительного «больнично–коридорного» цвета: «Бог есть!» Большинство людей внимания на нее не обращали, курили, сосали  пиво из банок, озабоченно прижимали к ушам мобильники, в общем всем было глубоко фиолетово есть Бог или Его нет, особенно когда, как говорят: «Вот, вот  «с неба» грянет кризис, мировая экономика рухнет в тартарары, и все с автоматами и дрекольями разбегутся по лесам и долам заниматься собирательством и вести первобытно-общинный образ жизни…»

 А в самом деле, есть ли Бог? Я не знаю… и, в общем-то, знать не особо жажду. Кстати мне абсолютно не интересно, в чем состоит смысл жизни, и никакие чисто русские риторические вопросы в духе «А был ли мальчик?»,  «Сколько денег у Путина?», «В чем сила брат?» «Почем часы у патриарха?» «Гей ли Дима Билан или нет?» и тому подобное меня тоже, ну нисколько не волнует. Я не понимаю людей, терзающихся  вопросами смыслов, так как смысла абсолютно ни в чем нет… Ни в жизни, ни в Боге, ни в деньгах, ни в отношениях между людьми. Жизнь - чистая случайность, Бог – не в примитивных человеческих понятиях бытия или небытия, деньги -жуткий  средневековый анахронизм, красота отношений между людьми в их недолговечности и страстной спонтанности. «Мы живем без специальных разметок и изначальных координат, в мириадах затерянных событий» (Фуко)  С каких-то пор я перестал мучиться противоречиями. Это как боль: позавчера и вчера она была, а сегодня от не нет и следа. Как сказал Кришнамурти: «Большинство из нас разумны слоями, но не цельно». Следуя инструкции, заботливо вложенной в коробку социума, можно, не замазав пальчики вонючим клеем, собрать любую модельку. Хочешь быть богатым - оптимистично вливайся и весело твердей в специально заготовленных для этого матрицах, соответствуй условиям общества потребления, стремись копировать его смазанно-неброский  буржуазный  стиль, и манеру правильно держать рюмку водки. Хочешь обрести Бога, для этого существует масса заведений, где ты получишь правила, неукоснительно соблюдая которые, на тебя снизойдёт благодать, тусклый взор блаженно просветлится до детской святой наивности, лицо осунется, худое тело перестанет быть вместилищем страстей и похотей, и ты двинешься  путем  духовной трезвости, время от времени наказуемый бичом «божественной любви», к вратам райских обителей. А там!!! Все, как у нас, только богаче, дороже, золотей, нетварней, правда там не женятся и не выходят замуж а так… Но если, тебе вдруг кажется, что жизнь полный отстой, то тебя там только утвердят в этом, ведь на самом деле, социуму лично ты не особенно-то и нужен. «У социального больше нет имени. Вперед выступает анонимность. Масса. Массы» (Бодрийяр) Тебе  дадут специальную возможность осознать свою никчёмность и ежевечерне окосевать до состояния свинского от «недорого, но качественного» алкоголя. И  откуда это Кришнамурти взял, что «Человек с мирскими богатствами или человек богатый знанием и верованием никогда не узнает ничего, кроме темноты, и будет центром всего несчастья и страдания»? Наоборот верь и знай на всю катушку, наделяй Бога своими руками, ногами, лицом, пусть он также думает, страдает, сомневается, как  и ты, пусть он фатально зависит от твоего настроения, от твоих благовонных каждений и тучных жертв. Возведи очи горе в синь небес и там, как в гигантском зеркале, ты узришь себя, такого же убогого, но с раздутой до космических масштабов самостью и обожествленных фобий. Но даже если уйти от социальных матриц, с одинаковым рвением навязывающих человеку как псевдо-духовность, так и  псевдо-безбожие, то остается одно: попытаться что-то  понять самому, а для этого нужно все начинать сначала. Человеку, имеющему опыт существования в системе, очень и очень трудно научиться свободно и позитивно мыслить. Такой человек будет постоянно воспроизводить то, от чего, как ему кажется, благополучно избавился. Он, не желая того, постоянно будет воспроизводить эту самую систему в гипертрофированных тоталитарных формах. И, конечно, в наследство останется масса неразрешённых вопросов. Например, если Бог превосходит человеческие понятия бытия и небытия, то хотя бы, как Он себя проявляет? «Кошмар опыта» не дает расслабиться и принять реальность таковой, как она есть, для всего требуются особые состояния, особая свобода, в общем, опять куча условностей,  точь-в-точь повторяющие мертвые догмы и каноны, от власти которых человек так долго и мучительно избавлялся. Все должно начинаться не сформирования новой, пусть даже очень  толерантной теологии и модернистского культа, а с самого человека, с богатейшей гаммы его чувств. «Нужно начинать с азов, - когда-то сказал я сам себе, - потому что весь мой опыт или отторгает чувство в угоду магии символа, или просто не замечает его, считая чем-то мирским» Мне казалось, что Хюбрис (хаос, необузданность, трансгрессия системы, новая форма бытия старых форм) - удел сугубо творческих состояний, т.е. возможен только в искусстве, но не в религии. Тогда я не мог осознать, что Бог - вовсе не любовь и не воплощенная красота, а Хюбрис! Когда я осознал Его как Хаос, как Великую Необузданность, как Мощнейшее Влечение и Тотальное Чувство, как Действие, сокрушающее все ограничения («Богиня не горожанка- Она Повелительница всего Дикого, которая рыщет по лесистым вршинам гор"), то сами собой закончились мои противоречия. Я стал воспринимать мир и все его формы как волну сильнейшего наслаждения, порожденную моим спонтанным, безумным слиянием с Божественным. Я перестал верить в Него, я забыл все, что знал о Нем, я стал Его чувствовать, причем порой в самых обыденных вещах: общение  с яркими и неординарными людьми, осенняя лужа с отражающемся в ней небом, ком черной земли, водосточная труба. Все, что я раньше не замечал в аспекте моей религиозности, вдруг стало для меня сакральным… Я стал осознавать Божественное «методом свободных ассоциаций» (Бретон) Таким образом для меня исчезло понятие добра и зла, все слилось воедино, превратилось в гигантский шар, поглощающий все формы, законы и догмы, и тем самым расколдовывающий и освобождающий меня от их власти. Бог перестал для меня «быть» или «не быть»… Чувствовать или Не чувствовать Его, вот что для меня стало гораздо важнее. Моя плоть в свете Божественной Сюрреалистической Чувственности перестала быть темницей души, материей или субстанцией. Произошло таинство преосуществления, превращение тела в один из стихийных элементов, такой же, как огонь или вода, оно стало одной из неотъемлемых частей исследования экстремальных состояний  сознания,  так необходимых для процесса саморазвития…»